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华表诽谤木源于山海经树鸟校园搞笑短小品剧

2019-07-09 19:00:35来源:励志吧0次阅读

“华表”“诽谤木”源于《山海经》树鸟:校园搞笑短小品剧本

摘要:   文史版“寻根溯源”栏目上期刊登的《华表原为“诽谤木”》一文,对天安门广场上的华表与中国古代“诽谤木”(古代“诽谤”原意是指提出意见)进行了探寻,对于普及传统文化知识很有必要。我还想补充一点:华表校园搞笑短小品剧本最新动态及资讯。

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文史版“寻根溯源”栏目上期刊登的《华表原为“诽谤木”》一文,对天安门广场上的华表与中国古代“诽谤木”(古代“诽谤”原意是指提出意见)进行了探寻,对于普及传统文化知识很有必要。我还想补充一点:华表、“诽谤木”源于《山海经》记载的“树鸟”。

笔者曾在《经典图读山海经》一书(上海辞书出版社2003年)中做过考证,《海内西经》记有昆仑景观:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之。百神之所在,在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩……开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇;开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交;开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。服常树,其上有三头人,伺琅玗树;开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。

所谓树鸟六首,其形貌即图腾柱,同时又是路标,即每一种“鸟”代表一个图腾,每个图腾鸟所指的方向即该图腾部落或氏族的栖息地,此外它还有指示时间的作用。所谓表池树木即在华池中树表,亦即华表,为聚众议事的场所。所谓诵鸟即传达首领旨意的官员,其身份由其所持鸟羽为代表,后世“拿着鸡毛当令箭”或亦源于此。

笔者在《山海经鉴赏辞典》一书(上海辞书出版社2012年)中还进一步考证出:昆仑虚“方八百里”指的是鄂尔多斯高原,“高万仞”指的是黄帝族圣山桌子山。《古小说钩沉》辑《玄中记》曰:“昆仑西北有山,周回三万里,巨蛇绕之,得三周。蛇为长九万里。蛇居此山,饮食沧海。”其山可能即桌子山,而巨蛇或即烛龙之想象。昆仑虚的“九井”、“九门”,除了水井、城门的功用之外,还可能与天文观察及其天文巫术活动有关。这是因为,远古的天文观察仪器或设施,经常使用井状结构和门状结构,例如坐井观天,以及《大荒西经》的“丰沮玉门,日月所入”,等等。

鄂尔多斯高原面积辽阔,这里古代曾经是水草丰茂的富饶之地,东西与南北各有360公里,与古人所说的昆仑虚“方八百里”基本相符。在鄂尔多斯高原西部有一座突兀挺拔的唯一高山就是桌子山,海拔2149米,顶部平坦如桌面。如果说,鄂尔多斯高原是黄帝族的发祥地,那么桌子山就是黄帝族的圣山。值得注意的是,桌子山至今仍然保留有众多古代岩画,其中不乏先夏时期的岩画,它们应该就是黄帝族留下来的。桌子山北麓已发现面积约2万平方米的先夏时期聚落遗址,地表遍布彩陶残片和磨制石器,文化层厚约50厘米。

《穆天子传》卷二记有:“吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而丰囗隆之葬,以昭后世。”周穆王在河宗氏(辖地位于黄河河套及其以上黄河河段)的陪同下祭祀昆仑丘后,又派人守护黄帝之宫,登舂(春)山并“铭迹于悬圃之上”。据此可知,当时尚有黄帝都城遗址。

2011年,考古部门对位于陕西省神木县(位于鄂尔多斯高原之上、毛乌素沙地的东缘)髙家堡镇洞川沟附近的石峁遗址进行调查,发现一处先夏时期规模巨大的石砌古城,石砌城墙、城门保存较好,面积425万平方米。对此,有学者认为这座古城正是传说中黄帝部族的居邑,而笔者则认为石峁古城遗址当为黄帝部落联盟都城昆仑所在地,或者是黄帝部落联盟重要的城池之一。王红旗

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